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章:巅地诗歌之蝼

以别具一格的方式垒构别具一格的心灵世界

 
 
 

日志

 
 

在敬畏中享受寂寞  

2006-04-21 21:56:46|  分类: 漫吟飘尘坊 |  标签: |举报 |字号 订阅

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←摩西降世图(传说中摩西来自水中)

  200多年前,一位叫维尼的法国浪漫主义诗人以《圣经》中的人物摩西的名义高喊着:

    上帝呵,我这一生极其威武又极其孤单。
    你也让我歇一歇吧,有一个尘世的睡眠。

  如果说在这里维尼赋予了摩西太多的沮丧感,倒不如说这位看破“红尘”而隐逸后半生的“独立诗人”塑造了一位令人敬畏的寂寞之神的形象:当摩西率领犹太人终于“逼近”迦南地时,他没有欢呼,而只希望自己死去,只希望湮灭使他远离“其他人”的智慧,只希望抛开“上帝”强加于他的责任。他对别人说:“摩西的名字犹如面具,在它下面埋藏的是每一位天才的疲惫”——我咏读它们的时候,常常会感到深入精神的寂寞在“天才”孤独的心田中濡染着每一个世纪的敬畏。
  而之后享受“敬畏”的人,我一定是其中的一位,如同你一样。

  有人说维尼本质上是一位思想家,这当然没错,试问哪一位诗人不是思想家呢。思想家应该善于“布道”,如同“主”一样,应该是喜欢人群和习惯喧闹的,然而,他抉择的却是离开,离开本应该喜欢的人群和本应该习惯的喧闹。他选择了一种使命,如同摩西的责任那样,他为他的世界选择了一种使命:一种在寂寞中走向希望而绝不占据希望的使命。在他隐逸的近30年的岁月里他只能欢笑在自己垒构的语言天地间,只能行进在自己铺设的思想行句上。他需要释放,但更需要凝集;他需要逃避,但更需要面对;他需要别人的承认,但更需要自己的认可……诸如此类的将寂寞当做宝藏的暗喻在他的作品中一层层地绽放。细想想,这本身是一个多么有趣的问题。
  正因为维尼的“独立性”,他生前并没有获得多少声誉,但在他死后却受到了几乎与雨果同等的追奠,而像我一样在心目中将维尼的诗歌看得比雨果的诗歌还重的异国人士也不在少数。这又是一个十分有趣的问题,某些诗歌现象绝非只在我们的国度漫延、滋长。

  做为习惯寂寞的隐逸诗人,自然鄙视刻意追求喧嚣的“公众型”诗人,如与之同时代的拉马丁。维尼强调诗人只能活在自己的思想中,而不能活在喝彩中。没有喝彩的思想者自然仅有的财富便是寂寞,而寂寞的诗人稍不注意又便会笔触悲哀,故尔维尼毫不奇怪地写了不少情绪悲哀、格调灰暗,甚至主题低迷的诗篇。如同上面他描述的希望那样,已经近在咫尺,但他却恳求上帝给予他最后的惩罚。或许正是这种思想的另类,成就了死后另类的他!而他对自己死后的“厄运”好似早就有了自我的期待
  上帝是令人敬畏的,但更令人敬畏的是那些极个别的能够创造上帝的寂寞的人吧。于是在我们每一次享受“敬畏”的时候,请记着寂寞应该在我们这些“其他人”的“责任”之躯上一次又一次地重新开始。

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